０２/０１/３１Ｃ．Ｄｉｅ ｏｆｆｅｎｂａｒｅ Ｒｌｉｇｉｏｎ 啓示宗教 suhrkamp 版 ｐ545～550 9パラグラフ
出席者 ８名。
０２/０２/１４Ｃ.Offenbare Religion p.550～556 啓示宗教 ９パラグラフ ＜始め＞Dａss dieseＢedeutung des Gegenstaendlichen also ....und ihrer Allgemeinheit oder des Denkens.＜終わり＞
「対象のもつ意味が、・・・・から・・・・イメージとは、感覚的な直接性とそれを一般化した思考とを合成したものにすぎないのである。」ｐ510～515 長谷川訳
出席者 ８名
０２/０２/２８C.Offenbare Religion p.556-562 11パラグラフ
出席者 ８名
von Die Form des Vorstellens macht die Bestimmtheit aus,“ bis dem Garten der Tier,vertrieben wurde.“
p.515-521「そうしたイメージの形式こそが・・・」から「動物とともに生きる楽園から、追放されたのだ、と。」（長谷川 訳）まで
０２/０３/１４C.Offenbare Religion p.562-568 5パラグラフ 出席者 ８名 ＜始め＞ von p562 Indem dies Insichgehen des daseinden Bewusstseins・・・bis p568 hat dieses aufgehoert ,vorstellendes zu sein; die Bewegung ist in es zurueckgegangen . p521「素朴に生きる意識の内向が、・・・」からp526「・・・自己意識はイメージに依拠するのをやめ、みずから運動する主体となる。」（長谷川訳）まで
０２/０４/１１出席者：９名
p.568-574 von<Dｅｒ Geist ist also in dem dritten Element,・・・・・>bis C.Die offenbare Religion のおわり
p526～p531「かくて、精神は共同体の自己意識という第三の地平位置にするものとなる。・・・・・」から Ｃ.啓示宗教 のおわりまで 長谷川訳
０２/０４/２５出席者：８名 p.575－580 von Anfang bis<,denn er ist das fursichseiende Selbst.> p534～539 始まり～「、そこでは対象と自己とが同じものとしてむきあっているのである。」長谷川訳
０２/０５/０９出席者：８名 p.580－586 von <Seine Erfllung gab sich dieser Begriff・・・> bis<；aber diese ist allein sein wahres Wissen von ihm selbst.> p539～544 「概念が充実していく過程は・・・」～「・・・、精神が真に精神を知るといった事態は、学問においてしかなりたたない。」長谷川訳
０２/０５/２３出席者：８名 p.586－591 von <Die Bewegung ,die Form seines Wissens von sich hervorzutreiben,・・・> bis End p544～549 「精神の知の形を推し進める運動は、・・・」～シラー詩『友情』長谷川訳
０２/０６/０６出席者：７名 ｐ75－78、von Anfang～bis <Die Form aus der Gegenseitigkeit diess an einander zu achten und zu ehren, sich nicht zu stoeren in der Befriedigung des Triebst．> P9―12 始め～「欲求の満足に際してたがいに傷つけあうことがない、という相互関係が、正義の形式をなす。」ﾏﾃﾞ（長谷川訳）
０２/０６/２０出席者：７名 p78-82、von＜Aber die Beduerfnisse des physischen Lebens sind nicht die einzigen Beduefnisse,＞bis＜durch das Sein,das Gelten ist jedoch ueber den Werth noch nichts gesagt.＞ p12-15「が、物質生活上の欲求が唯一の欲求ではなく、」から「法律としてあり、法律として承認されているからといって、それだけでは内容の価値についてなにもいったことにはならないのです。」まで（長谷川訳）
０２/０７/０４出席者：７名 ｐ82-86 von<Man kann das Vorurteil haben, dass eine buergerliche Verfassung zu tadeln sei,･･･> bis<Diese Subsumtion des Verstandes geht so die Philosophie, den Begriff nichts an.> P15-P20「市民社会の体制は、権威を求め、権威への忠誠と服従を要求する点でまちがっている。」から「分析的思考による事例の処理は、哲学や概念とかかわるものではないのです。」（長谷川訳）まで
０２/０８/３０(金)合宿１日目 出席者：６名 p.86－91 von＜３．Das dritte Positive in Ansehung auf den Inhalt,･･･> bis<Diess ist･･･das Verhaeltniss der philosophischen Betrachtung zu dem was sonst Naturrecht geheissen hat.> p20～24「実定法の内容を実定的なものにする第三の要因は、･････一般に自然法と呼ばれるものと法哲学との関係について、前置きとして述べておきます。」長谷川訳
０２/０８/３１(土)合宿２日目 出席者：６名ｐ９２－１００
０２/０９/２６ ７名
ｐ１０１－１０６von<Der Boden des Rechts ist ueberhaupt das Geistige･･･>bis<･･･der Zweck ,das wozu ich getrieben bin,ist eine Bestimmung in mir als meinige, durch mich gesetzt.>
p25～34「§４法（正義）の土台をなすのは精神的なものであり、･･･」～「･･･。わたしのめざす目的は、わたしのうちにあって、わたしがみずから設定した、わたしの目的です。」長谷川訳
０２/１０/１０出席者：８名
ｐ１０６－１１１von<Drittens aber lasse ich diese Bestimmungen die nur in mir sind nicht so als Bestimmungen meiner in mir,･･･>bis<･･･die schrankenlose Unendlickeit der absoluten Abstraktion oder Allgemeinheit ,das reine Denken seiner selbst.>
p34～39「第三に、しかし、わたしのうちにある心づもりは、･･･」～「･･･絶対の抽象的一般性という制約なき無限の場であり、おのれとむきあう純粋な思考である。」長谷川訳
０２/１０/２４出席者：８名
ｐ１１１－１１７von<Der Mensch kann von allem Inhalte abstrahiren,sich davon frei machen,welcher er auch sei in meiner Vorstellung kann ich ihn fallen lassen ,ich kann mich ganz leer machen.･･･>bis<･･･Ich bin frei,darin dass ich etwas will,erkenne ich mich als frei.>
p39～44「人間は、すべての内容を捨象し、それから自由になることができる。頭に浮かぶ内容がなんであれ、それを捨てさってまったくの空虚な存在になることができます。･･･」～「･･･なにかを意志するからこそわたしは自由であり、おのれの自由を認識するのです。」長谷川訳
０２/１１/０６出席者：７名
ｐ１１７－１２３von<Dieser Inhalt des Willens kann nun weiter als durch die Natur gegeben oder aus dem Begriff des Geistes erzeugt sein.･･･>bis<･･･Der Zweck ist so negativ, das Andere ist ebenso auch ein Negatives, die Umstaende, Verhaeltnisse sind nicht so wie sie sein sollen ,ich will sie veraendern ,sie sind noch ein Anderes gegen meine Absichten, Entschluesse, Zwecke.>
p45～50「ところで、自我のこの内容は、自然によってあたえられるか、精神の概念からうみだされるれるのかのいずれかである。･･･」～「･･･目的はそのような否定面をもつが、もう一方の、周囲の状況や事態も、同じく否定的なもので、あるべきすがたをとってはいない。で、わたしはそれを変えようとするわけで、それは、わたしの意図、決断、目的に対立する異物としてそこにあります。」長谷川訳
０２/１１/２１出席者：７名
ｐ１２３－１２９von<Wenn ich den Zweck vollfuehre so ist diess Negation der Negation, Negation des Mangels des Zwecks, dieser Mangel wird aufgehoben ,und der negirte Mangel ist der objektivirte Zweck.･･･>bis<･･･Und diess ist das Moment ,dass in dem Besondern noch die Bestimmung seiner Natuerlichkeit dabei ist.>
p50～55「目的の実現は否定の否定であり、目的の欠如面の否定です。欠如面が破棄され否定されることと、目的が客観化されることは同じことです。･･･」～「･･･というわけで、特殊の内容を選びとるに当たって、自然の衝動が働くのは避けられません。」長谷川訳
０２/１２/０５出席者：９名
ｐ１２９－１３５von<Es giebt eine Menge und Mannigfaltigkeit von Trieben ,jeder ist etwas Allgemeines in sich ,der Trieb der Geselligkeit hat z.B. wieder sehr viele Modifikationen, Formen, als Bekanntschft, Freundschaft,Liebe,die wieder selbst von verschiedener Art ist.･･･>bis<･･･Alles was aus Absicht dieses Zwecks geschieht ist moralisch.>
p55～60「衝動には種々様々なものがあるが、その一つ一つが一般的な性質をもっています。たとえば、人を求める衝動は、知りあいたい、友だちになりたい、愛しあいたい、といったさまざまな形をとり、その一つ一つの形がさらにこまかく分岐していきます。･･･」～「･･･こうした目的をめざす行為は、すべて、道徳的だとされます。」長谷川訳
０３/０１/１６出席者：９名
ｐ１３５－１４１von<Ehe uebergegangen wird zum folgenden,dass die Freiheit der Zweck an sich selbst ist,bestimmt sich der Zweck als Glueckseeligkeit.･･･>bis<･･･Diess ist das was den Ausdruck der Unendlichkeit anbetrifft.>
p60～65「自由こそが本来の目的だというのが次節以降の議論ですが、その前段として、幸福が目的だという考えがあります。･･･」～「･･･以上、無限という表現にかんしていっておきます。」長谷川訳
０３/０１/３０出席者：７名
ｐ１４１－１４７von<Man spricht vom Willen insofern er nur Anlage ist.･･･>bis<･･･Seine subjektive Freiheit ist aber auch fuer ihn , aus demselben Grunde.>
p66～71「意志をたんなる素質と考える人がいます。･･･」～「･･･同じ理由から、主観的自由も主観にとどまらず、対象へとむかいます。」長谷川訳
０３/０２/１３出席者：９名
ｐ１４７－１５３von<Es ist also diese Verbindung der Subjektivitaet und Objektivitaet das was wir Idee nennen.･･･>bis<･･･In dieser Beziehung sind beide Seiten eins und dasselbe.>
０３/０２/２７出席者：８名
ｐ１５３－１５９von<Hierauf,auf diess Gemeinschaftliche muessen wir zuerst sehen;zweitens sind wir aber auch verschieden.･･･>bis<･･･Diess Negiren ist jedoch nur die eine Seite,die negirte Stufe hat zugleich einen affirmativen Sinn,diess ist die hoehere Stufe und sogleich aufzuzeigen.>
０３/０３/１３出席者：８名
ｐ１５９－１６５von<Die Bestimmtheit in der Entwicklung des Begriffs sind einerseits selbst Begriffe,andererseits,weil der Begriff wesentlich als Idee ist,sind sie in der Form des Daseins,und die Reihe der sich ergebenden Begriffe ist damit zugleich eine Reihe von Gestaltungen;so sind sie in der Wissenschaft zu betrachten.･･･>bis<･･･Diess ist auch hier die Mangelhaftigkeit.>
０３/０４/１０出席者：８名ｐ１６６－１７１Was nun die Gestalt～Allgemeine und Freie weiss.
０３/０４/２４出席者：８名ｐ１７２－１７８ <3.Die vorgefundene Welt>～―Unrecht und Verbrechen.
０３/０５/０８出席者：８名ｐ１７８－１８４Diese Unterschiede～Sachen gegeben werden.
０３/０５/２２出席者：８名ｐ１８４－１８８§§４４＜Das Zueignungsrecht dse Menschen＞～um seine Befuerfnisse zu befriedigen PP.
０３/０６/０５出席者：７名ｐ１９０－１９４Aber die Bestimmungen～von dem Eigenthum einer Privatperson.
０３/０６/１９出席者：７名ｐ１９６－２０２Nur weil ich als～Die Stufen sind naeher anzugeben.
０３/０７/０３出席者：８名ｐ２０２－２０８ 2.Die Stufen der dialektischen Entwicklung～Diess hat alles die mannigfalligste Gestaltung.
０３/０８/２９出席者：４名ｐ２０８－２１４ Der Mensch ist～die jener allgemeinen Grundlage nachstehe.
０３/０８/３０出席者：４名ｐ２１４－２２０ §６０＜Die Benutzung～ｐ２２０終わりまでdie jener allgemeinen Grundlage nachstehe.
０３/０９/１１出席者：９名ｐ２２１－２２７ Fortschritte in der Verwirklichung der Freiheit～Beschaffenheit sein kann, als das Haus.
０３/０９/２５出席者：１１名ｐ２２７－２３３ Anwendung dieser～und der Werth dieser Moeglichkeit.
０３/１０/０９出席者：１０名ｐ２３３－２３９ Indem der Erweber～sein Recht ist unverjaehrbar.
０３/１０/２３出席者：１１名ｐ２３９－２４５ Ebenso ist es wenn～von der ersten Sphaere zum Vertrag.
０３/１１/０６出席者：９名ｐ２４５－２５１ §７１<Uebergang vom～dieser hat berechtigt geschienen.
０３/１１/２０出席者：１１名ｐ２５１：２４－２５７：１８
０３/１２/０４出席者：１１名ｐ２５７－２６４ Nur insofern～ｐ２６４終わりまで
０４/０１/１５出席者：１３名ｐ２６５－２７１ Das Unrecht～nach dem mir etwas gerade zu genommen wird.
０４/０１/２９出席者：１２名ｐ２７１－２７６ Der zweite nimt den Umweg durch die Vorstellung～der Tisch ist kein Thier.
０４/０２/１２出席者：１２名ｐ２７７はじめ－２８２終わりまで
０４/０２/２６出席者：１２名ｐ２８３はじめ－２８８終わりまで
０４/０３/１１出席者：１３名ｐ２８９－２９４Die Verletzung,die dem Verbrecher～noch einen Theil von Rache an sich.
０４/０４/２２出席者：１４名 ｐ２９９－３０１von<ZWEITER THEIL DIE MORALITAET>･･･bis<･･･der Daemon des Sokrates ist der Geist der stets verneint.> 長谷川訳ｐ２０９－２１１「第二部 道徳」から「ソクラテスの霊(ﾃﾞｰﾓﾝ)はたえざる否定へとむかう精神です。」まで
０４/０５/０６出席者：１４名 ｐ３０１－３０７von<Es ist diese Innerlichkeit des Bewusstseins die von Christenthum so hoch gestellt ist.>･･･bis<･･･diess ist hier die Subjektivitaet Anderer, der Wille Anderer.> 長谷川訳ｐ２１１－２１７「意識のこの内面性はキリスト教によって高く評価されました。」から「他人の主観性にたいしてであり、他人の意志にたいしてです。」まで
０４/０５/２０出席者：１０名ｐ３０７－３１４von<Bei der Moralitaet bringe ich auch Veraenderungen hervor,･･･>bis<･･･,welchen er als einen der Schuld sei behaupten will.>
０４/０６/０３出席者：１３名ｐ３１４－３２０von<Wenn diess oder jenes gewesen waere,･･･>bis<･･･,so ist er nicht unsdhuldig.>
０４/０６/１７出席者：１３名ｐ３２０－３２７von<Das zweite ist, dass wenn die darstellung sittliches interesse haben soll,･･･>bis<･･･,Diess ist die allgemeine Natur solcher Handlungen.>
０４/０７/０１出席者：１３名ｐ３２７－３３２von<Hierher gehoert auch die bestimmung･･･>bis<･･･,das andre ist sein Wohl in seiner Besonderheit.>
０４/０７/１５出席者：１１名ｐ３３３－３３９von<Zunaechst ist das Wohl ueberhaupt ,･･･>bis<Beide Bestimmungen haben sich fortgebildet und stehen nun als ausgebildete stretend gegen einander.>
０４／０８／２７出席者：８名ｐ３３９：２２―ｐ３４４：１３Die Freiheit muss Dasein haben,･･･････,dem strengen Recht als Persoenlichkeit zu kommt.
０４/０８/２８出席者：８名ｐ３４４：２２―ｐ３５０：８
０４/０９/１６出席者：１５名ｐ３５０：９―ｐ３５６：８
０４/０９/３０出席者：１３名ｐ３５６：９―ｐ３６２：４
０４/１０/１４出席者：１２名ｐ３６２：５―ｐ３６７：DAS ENDE
０４/１０/２８出席者：１２名ｐ３６８：１―ｐ３７３：２７
０４/１１/１１出席者：１２名ｐ３７３：２８―ｐ３７９：１１
０４/１１/２５出席者：１３名ｐ３７９：１２―ｐ３８４：３４
０４/１２/０９出席者：１５名ｐ３８５：１―ｐ３９０：２１
０５/０１/１３ 出席者：１４名 p390:22―396:15 ＜§141 Uebergang von der Moralitaet in die Sittlichkeit＞～･････und sie zur Grundlage und zum Inhalte hat.
０５/０１/２７ 出席者：１３名p396:16―402:12 §143 ＜Die Sittlichkeit als Sein und als Bewusstsein＞～･････und in sich und als eine Unwirklichkeit bleibt.
０５/０２/１０出席者：１０名ｐ４０２：１３―ｐ４０７：１７
０５/０２/２４出席者：１１名ｐ４０７：２２―ｐ４１３：２０
０５/０３/１０出席者：１２名ｐ４１３：２１―ｐ４２０：２
０５/０４/１４出席者：１２名ｐ４２０：３―ｐ４２６：６
０５/０４/２８出席者：１３名ｐ４２６：７―ｐ４３２：４
０５/０５/１２出席者：１２名ｐ４３２：５―ｐ４３８：４
０５/０５/２６出席者：１２名ｐ４３８：５―ｐ４４４：６
０５/０６/０９出席者：１２名ｐ４４４：７―ｐ４５０：３
０５/０６/２３出席者：１０名ｐ４５０：４―ｐ４５６：６
０５/０７/０７出席者：１１名pdr456.6-462.5
０５/０８/２７出席者：７名pdr462.6-468.6
０５/０８/２８出席者：７名pdr468.7-473.29
０５/０９/１５出席者：１１名pdr474.1-480.5
０５/０９/２９出席者：１１名pdr480.6-485.22
０５/１０/１３出席者：１２名pdr486.1-491.33
０５/１０/２７出席者：１３名pdr492.1-49７.34
０５/１１/１０出席者：１２名pdr498.1-503.34
０５/１１/２４出席者：１２名pdr504.1-509.30
０５/１２/０８出席者：１２名pdr510.1-516.3
０６/１/１９出席者：１３名pdr516.4-522.6
０６/０２/０２出席者：１０名pdr522.7-527.17
０６/０２/１６出席者：１０名pdr527.18-534.28
０６/０３/０２出席者：１１名pdr534.29-540.22
０６/０３/１６出席者：１１名pdr540.23-546.32
０６/０４/１３出席者：１２名ｐｄｒ547.1-552.27
０６/０４/２７出席者：１２名ｐｄｒ552.27-558.26
０６/０５/１０出席者：１１名ｐｄｒ558.27-564.22
０６/０５/２５出席者：１１名pdr564.23-570.17
０６/０６/０８出席者：１０名pdr570.18-576.20
０６/０６/２２出席者：１１名pdr576.21-581.21
０６/０７/０６出席者：１０名pdr581.22-588.9
０６/０８/２６出席者：９名pdr588.10-593.16
０６/０８/２７出席者：９名pdr593.17-598.33
０６/０９/２１出席者：１０名pdr599.1-604.28
０６/１０/０５出席者：１０名pdr604.10-609.29
０６/１０/１９出席者：１０名pdr609.30-615.17
０６/１１/０２出席者：１０名pdr615.18-620.20
０６/１１/１６出席者：１０名pdr620.21-626.15
０６/１１/３０出席者：１１名pdr626:16-632:9
０６/１２/１４出席者：９名pdr632:10-638:14
０７/１/１８出席者：１０名pdr638.15-644.20
０７/２/１出席者：１１名pdr644:21-650:7
０７/２/１５出席者：１１名pdr650:8-656:13
０７/３/１出席者：１０名pdr656:14-661:32
０７/３/１５出席者：１０名pdr662:1-668:5
０７/４/１２出席者：１０名pdr668:6-674:4
０７/４/２６出席者：９名pdr674:5-679:26
０７/５/１０出席者：１０名pdr679:27-685:24
０７/５/２４出席者：９名pdr685:25-691:32
０７/６/７出席者：１１名pdr692:1-697:29
０７/６/２１出席者：１０名pdr697:30-703:32
０７/７/５出席者：１１名pdr704:1-707:7
０７/８/２５出席者：１１名pdr710:1-715:32
０７/８/２６出席者：１１名pdr716:1-722:5
０７/９/１３出席者：１０名pdr722:6-728:6
０７/９/２７出席者：９名pdr728:7-734:30
０７/１０/１１出席者：１１名pdr734:31-740:31
０７/１０/２５出席者：１２名pdr741:1-746:31
０７/１１/０８出席者：１１名pdr747:1-752:12
０７/１１/２２出席者：１０名vpr61:1-66:106宗教哲学講義～
０７/１２/０６出席者：９名vpr66:106-71:224
０８/１/１７出席者：１２名vpr72:224-76:342
０８/１/３１出席者：１３名vpr77:343-80:461
０８/２/１４出席者：１１名vpr80:462-86:590
０８/２/２８出席者：１２名vpr86:591-92:738
０８/３/１３出席者：１１名vpr92:738-758/265:22-268:110
０８/４/１０出席者：１３名vpr268:111-273:258
０８/４/２４出席者：１３名vpr273:259-278:401
０８/５/０８出席者：１２名vpr278:402-284:534
０８/５/２２出席者：１２名vpr284:535-289:671
０８/６/０５出席者：１３名vpr289:672-294:818
０８/６/１９出席者：１２名vpr294:818-299:956
０８/７/０３出席者：１３名vpr299:956-304:113
０８/８/２９出席者：１０名vpr304:111-309:239
０８/８/３０出席者：１１名vpr309:239-313:369
０８/９/１１出席者：１２名vpr313:370-317:501
０８/９/２５出席者：１１名vpr317:501-321:625
０８/１０/９出席者：１３名vpr321:625-325:756
０８/１０/１６出席者：１３名vpr325:756-329:902
０８/１１/０６出席者：１１名vpr330:903-338:63
０８/１１/２０出席者：１１名vpr411:1-419:142
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１１/０４/１４出席者：１２名vpｒ267:455-die Ende
１１/０４/２８出席者：１２名pdk1:4-4:17 Hegel <Philosophie der Kunst oder Ästhetik1826>
１１/０５/１２出席者：１０名pdk4:18-7:26
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１４/１０/０９出席者：８名pdk217-221
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１４/１２/１１出席者：８名pdk227-231
１５/１/１５出席者：８名pdk231-Eｎde
１５/２/５出席者：９名pｗｇ1-134 Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte
１５/２/２６出席者：９名pｗｇ134-295
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１５/５/２１出席者：１０名pｗｇ612－764
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１６/４/７出席者：１１名＜一～十章＞「日本精神史」勉強会１
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１６/１０/７出席者：１０名＜十一～二十章（１４、１９章除く）＞「日本精神史」勉強会２
１６/１０/２０出席者：１０名pｗｇ126:156－131:291
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１７/１/１９出席者：１１名pｗｇ140:545－146:703
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１７/４/１３出席者：８名＜十四、十九、二十一、二十三章＞「日本精神史」勉強会３
１７/４/２０出席者：９名pｗｇ155:966－160:95
１７/５/１８出席者：８名pｗｇ160:95－165:235
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１７/８/２８出席者：８名pｗｇ175:539－180:665
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１７/１０/１９出席者：１０名pｗｇ188:896－193:53
１７/１０/２６出席者：１０名＜二十二章、二十四章、二十五章＞「日本精神史」勉強会４
１７/１１/１６出席者：１０名pｗｇ193:53－199:205
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１８/４/１２出席者：１０名＜二十六章、二十七章、二十八章＞「日本精神史」勉強会５
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１８/１０/１１出席者：１０名＜二十九、三十、三十一章＞「日本精神史」勉強会６
１８/１０/１８出席者：１２名pｗｇ257:804－262:950
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２０/１/１６出席者：１０名pｗｇ331:921－336:58
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